接下来，我将为大家解答有关封底行动阵容的问题，希望我的回答对大家有所帮助。现在，我们就开始探讨一下封底行动阵容的话题吧。
今人感到颇为神秘的“八阵图”是不是子虚乌有呢？诸葛亮是否真的创有“八卦阵”呢？
《三国·蜀志·诸葛亮传》记载：“亮长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意；推演丘法，作八阵图，咸得其要云。”作为古代战争中一种战斗队形及兵力部署图，诸葛亮的原“图”今虽不见，然有传说为诸葛亮练兵遗址的所谓“八阵图垒”。
郦道元《水经注·江水》云，这种“图垒”皆垒细石为之。共有三处：一在陕西沔县；一在重庆奉节；一在四川新繁，尤以在奉节者最为著名。奉节原为古鱼复县，治所在今奉节东白帝城，三国时刘备改名永安，唐改称奉节。
诸葛亮“八阵图垒”据传就在永安宫南江滩上。根据唐代李鉴《太白阴经》、李靖《问对》等记载，以及当代学者的推演（见《孙子学刊》1994年第9期封底），现将诸葛亮的“八阵图”示意如下：
八阵图的命名和组成
八阵图分别以天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇命名，加上中军共是九个大阵。中军由十六个小阵组成，周围八阵则各以六个小阵组成，共计六十四个小阵。八阵中，天、地、风、云为“四正”，龙（青龙）、虎（白虎）、鸟（朱雀）、蛇（螣蛇）为“四奇”。另外，尚有二十四阵布于后方，以为机动之用。
发展历程
纵观《唐太宗李公卫问对》全书，可发现八阵图的发展和改进的全过程：
黄帝《握奇文》------五阵，握机阵，丘井之法
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姜尚《太公兵法》---太公阵
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司马穰苴《司马法》---五行阵
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管仲--------重新整理〈太公兵法〉
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孙武《孙子兵法》-----八卦阵
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诸葛亮《八阵图法》----八阵图
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韩擒虎------九军阵法，即八阵图的别名
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李靖《卫公兵法》----六花阵
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李绩《卫公兵法》----六花阵
可以看出《八阵图》渊源极深，可以追溯到上古华夏的黄帝。经过姜太公，司马穰苴，管仲，孙武等人的不断改进和完善，到三国时期，诸葛亮使他达到了顶锋，完善为八阵！唐代李靖由于九个阵指挥过于复杂而简化为六花阵。
八阵图的特点
八阵图的特点，正如李靖《问对》所指出的，是“大阵包小阵，大营包小营，隅落钩连，曲折相对”，“内圆外方”；而其构想，则与《周易》是分不开的。八阵的排列，实际是一幅“文王八卦方位图”（即“后天八卦图”）。八阵中的每一阵都由六小阵组成，取《周易》六爻之意。八阵加中军的总共六十四个小阵，与《周易》别卦的六十四卦相合。至于八阵图的奇正之法，即杜牧之《孙子注》所说的“奇亦为正之正，正亦为奇之奇，彼此相穷，循环无穷”，则更是《易》理在布阵中的具体应用。(林花甲2005年2月)
“八阵图村落”就坐落在金坛儒林镇东南的大鲁墅和小鲁墅村，因历经数百年的沧桑巨变，“八阵图村落”早已面目全非。上图为“八阵图村落”的分布图。
内容记载
诸葛亮创制的“八阵图”吸收了井田和道家八卦的排列组合，兼容了天文地理，是古代不可多得的作战阵法。谨慎堂《诸葛氏宗谱》就载有“八阵功高妙用藏与名成八阵图”的诗词赞歌。
天覆阵赞：天阵十六，外方内圆，四为风扬，其形象天，为阵之主，为兵之先。善用三军，其形不偏。
地载阵赞：地阵十二，其形正方，云主四角，冲敌难当，其体莫测，动用无穷，独立不可，配之於阳。
风扬阵赞：风无正形，附之於天，变而为蛇，其意渐玄，风能鼓物，万物绕焉，蛇能为绕，三军惧焉。
云垂阵赞：云附於地，始则无形，变为翔鸟，其状乃成，鸟能突出，云能晦异，千变万化，金革之声。
龙飞阵赞：天地后冲，龙变其中，有爪有足，有背有胸。潜则不测，动则无穷，阵形赫然，名象为龙。
虎翼阵赞：天地前冲，变为虎翼，伏虎将搏，盛其威力。淮阴用之，变为无极，垓下之会，鲁公莫测。
鸟翔阵赞：鸷鸟将搏，必先翱翔，势临霄汉，飞禽伏藏。审之而下，必有中伤，一夫突击，三军莫当。
蛇蟠阵赞：风为蛇蟠，附天成形，势能围绕，性能屈伸。四奇之中，与虎为邻，后变常山，首尾相困。
“八阵图”的组成，是以乾坤巽艮四间地，为天地风云正阵，作为正兵。西北者为乾地，乾为天阵。西南者为坤地，坤为地阵。东南之地为巽居，巽者为风阵。东北之地为艮居，艮者为山，山川出云，为云阵，以水火金木为龙虎鸟蛇四奇阵，作为奇兵。布阵是左为青龙（阵），右为白虎（阵），前为朱雀鸟（阵），后为元武蛇（阵），虚其中大将居之。八阵又布于总阵中，总阵为八八六十四阵，加上游兵24阵组成。总阵阴阳之各32阵，阳有24阵，阴有24阵。游兵24阵，在60阵之后，凡行军、结阵、合战、设疑、补缺、后勤全在游兵。有赞歌颂扬“八阵图”威力无比：“阵间容阵、队间容队；以前为后，以后为前；进无速奔、退无遽走；四头八尾，触处为首；敌冲其中、两头皆救；奇正相生，循环无端；首尾相应、隐显莫测；料事如神，临机应变。”“八阵之法，一阵之中，两阵相从，一战一守；中外轻重，刚柔之节，彼此虚实，主客先后，经纬变动，正因为基，奇因突进，多因互作，后勤保证。”
相关诗词
八阵图
杜甫
功盖三分国，名成八阵图。
江流石不转，遗恨失吞吴。
解释
这是作者初到夔州时作的一首咏怀诸葛亮的诗，写于大历元年（766）。
“八阵图”，指由天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇八种阵势所组成的军事操练和作战的阵图，是诸葛亮的一项创造，反映了他卓越的军事才能。
功盖三分国，名成八阵图”，这两句赞颂诸葛亮的丰功伟绩。
第一句是从总的方面写，说诸葛亮在确立魏蜀吴三分天下、鼎足而立局势的过程中，功绩最为卓绝。三国并存局面的形成，固然有许多因素，而诸葛亮辅助刘备从无到有地创建蜀国基业，应该说是重要原因之一。杜甫这一高度概括的赞语，客观地反映了三国时代的历史真实。
第二句是从具体的方面来写，说诸葛亮创制八阵图使他声名更加卓著。对这一点古人曾屡加称颂，如成都武侯祠中的碑刻就写道：“一统经纶志未酬，布阵有图诚妙略。”“江上阵图犹布列，蜀中相业有辉光。”而杜甫的这句诗则是更集中、更凝炼地赞颂了诸葛亮的军事业绩。头两句诗在写法上用的是对仗句，“三分国”对“八阵图”，以全局性的业绩对军事上的贡献，显得精巧工整，自然妥帖。
在结构上，前句劈头提起，开门见山；后句点出诗题，进一步赞颂功绩，同时又为下面凭吊遗迹作了铺垫。“江流石不转，遗恨失吞吴。”这两句就“八阵图”的遗址抒发感慨。“八阵图”遗址在夔州西南永安宫前平沙上。
据《荆州图副》和刘禹锡《嘉话录》记载，这里的八阵图聚细石成堆，高五尺，六十围，纵横棋布，排列为六十四堆，始终保持原来的样子不变，即使被夏天大水冲击淹没，等到冬季水落平川，万物都失故态，唯独八阵图的石堆却依然如旧，六百年来岿然不动。前一句极精炼地写出了遗迹这一富有神奇色彩的特征。“石不转”，化用了《诗经。邶风。柏舟》中的诗句“我心匪石，不可转也”。
在作者看来，这种神奇色彩和诸葛亮的精神心志有内在的联系：他对蜀汉政权和统一大业忠贞不二，矢志不移，如磐石之不可动摇。同时，这散而复聚、长年不变的八阵图石堆的存在，似乎又是诸葛亮对自己赍志以殁表示惋惜、遗憾的象征，所以杜甫紧接着写的最后一句是“遗恨失吞吴”，说刘备吞吴失计，破坏了诸葛亮联吴抗曹的根本策略，以致统一大业中途夭折，而成了千古遗恨。当然，这首诗与其说是在写诸葛亮的“遗恨”，无宁说是杜甫在为诸葛亮惋惜，并在这种惋惜之中渗透了杜甫“伤己垂暮无成”（黄生语）的抑郁情怀。 这首怀古绝句，具有融议论入诗的特点。但这种议论并不空洞抽象，而是语言生动形象，抒情色彩浓郁。诗人把怀古和述怀融为一体，浑然不分，给人一种此恨绵绵、余意不尽的感觉。
八阵碛
苏轼
平沙何茫茫，仿佛见石蕝。
纵横满江上，岁岁沙水啮。
孔明死已久，谁复辨行列。
神兵非学到，自古不留诀。
至人已心悟，后世徒妄说。
自従汉道衰，蜂起尽奸杰。
英雄不相下，祸难久连结。
驱民市无烟，战野江流血。
万人赌一掷，杀尽如沃雪。
不为久远计，草草常无法。
孔明最后起，意欲扫群孽。
崎岖事节制，隐忍久不决。
志大遂成迂，岁月去如瞥。
六师纷未整，一旦英气折。
惟余八阵图，千古壮夔峡。
孙子兵法
八阵(1)
孙子曰：智不足，将兵，自恃也。勇不足，将兵，自广也。不知道，数战不足，将兵，幸也。夫安万乘国(2)，广万乘王，全万乘之民命者，唯知道。知道者，上知天之道，下知地之理，内得其民之心，外知敌之情，阵则知八阵之经，见胜而战，弗见而诤(3)，此王者之将也。
孙子曰：用八阵战者，因地之利，用八阵之宜。用阵三分，诲阵有锋，诲锋有后(4)，皆待令而动。斗一，守二(5)。以一侵敌，以二收。敌弱以(6)乱，先其选卒以乘之(7)。敌强以治(8)，先其下卒(9)以诱之。车骑与(10)战者，分以为三，一在于右，一在于左，一在于后。易(11)则多其车，险则多其骑，厄(12)则多其弩。险易必知生地、死地，居生击死(13)。
(1) 此是篇题，写在本篇第一简简背。古人讲布阵之法多称“八阵”。“八阵”不是指八种不同的阵。
(2) 万乘国，指可以出兵车万乘的大国。
(3) 诤(zheng证)，借为静。意谓没有取胜的把握就按兵不动。
(4) 诲，疑借为每。锋，先锋部队。后，后续部队。
(5) 意谓以三分之一的兵力与敌交战，以三分之二的兵力等待时机。
(6) 以，犹言“而”。下文“敌强以治”同。
(7) 乘，凌犯。意谓先以精兵攻击敌人。
(8) 治，严整。意谓敌人战斗力强，阵容严整。
(9) 下卒，战斗力弱的士卒。
(10) 与，参与。
(11) 易，地形平坦。
(12) 厄(e饿)，指两边高峻的狭窄的地形。
(13) 生、死，指生地、死地。
八阵图遗址
八阵图遗址在成都市青白江区弥牟镇西南，相传为诸葛亮推演兵法、操练士卒所用。据古籍记载：“八阵者，象八卦以定位，因井地而制形，兵之纪律也。武侯推演，尽得其妙。”另据《八阵图碑记》云：“诸葛武侯之八阵图，在蜀者二，一在夔州永安宫，一在新都弥牟镇。”(弥牟镇原属新都县)该遗址今仅余土垒六座，当年之风貌已荡然无存。1981年，成都市人民政府公布为市级文物保护单位。
木牛流马
鲁国木牛流马
木牛流马最远可追溯到春秋末期。据王充在《论衡》中记载：鲁国木匠名师鲁班就为其老母巧工制作过一台木车马，且“机关具备，一驱不还。”
三国木牛流马
也许是否受了鲁班木车马的启发，约700年后，三国时代的诸葛亮发明木牛流马，用其在崎岖的栈道上运送军粮，且“人不大劳，牛不饮食”。与王充记载鲁班木车马的寥寥数语相比，《三国志》、《三国演义》等书对诸葛亮的木牛流马的记述可算是绘声绘色、活灵活现、极为详尽了。但不知为什么，陈寿和罗贯中等对木牛流乌的制作原理和工艺却不提一字。
《三国演义》第一百二十回“司马懿占北原渭桥 诸葛亮造木牛流马”其中描写诸葛亮六出祁山，七擒孟获，威震中原，发明了一种新的运输工具，叫“木牛流马”，解决了几十万大军的粮草运输问题，这种工具比现在的还先进，不用能源，不会造成能源危机。
诸葛亮造木牛流马，用来运送粮草。木牛流马是什么样子，自古以来，莫衷一是。说什么的都有，可是没有一种说法比较符合原状，我想其中的原因，在于搞历史的不通机械，而搞机械的又没有考证这些的习惯。
南北朝木牛流马
又过了200多年，南北朝时的科技天才祖冲之据说又再造了木牛流马。令人难以理解的是，他同样也未留下只字片图的资料。
探索
先看看书上的木牛流马的介绍：方腹曲头，一脚四足，头入领中，舌着于腹，载多而行少，独行者数十里，群行者二十里。垂者为牛舌，曲者为牛肋，刻者为牛齿，立者为牛角，牛仰双辕。人行六尺，牛行四步。
流马：肋长三尺五寸，左右同。前轴孔分墨去头四寸，前脚孔去前轴孔四寸五分，板方囊两枚。
从书上的叙述来看，木牛是相当于发动机的设备，流马只是个装载东西的设备，相当于汽车的车厢。
从木牛的结构上看，它采用了助力机构，里面可能加有飞轮机构。从他的运行来讲，里面采用的有齿轮机构，曲柄连杆机构。人推动木牛时，里面的曲柄连杆机构通过齿轮带动飞轮，飞轮运行起来后，又因为飞轮的惯性，给木牛以助力，这样，就达到了省力的目的。
流马的结构，其实是一辆板车，只不过改变了它的重心和轴承部分，使它比以前的板车用起来省力一些。
关于书上说这个为牛什么，那个为牛什么，这只不过是中国人的习惯，用来增加木牛的神秘性而已，就像周易上说的，什么马像什么之类的。
木牛有四足，其实是轮子，在古代，没有专业的机械术语，所以有些零部件的表达，和现在的会不一样。
有猜测木牛是用脚走路的，可是这要用液压机构，在当时的条件下，这是不可能的。用手来摇，也不可能。因为这样用的机构太多，有些机构，在当时还没有发明。
关于扭转牛舌就不能行走，道理很简单，里面有防反转的棘轮机构。
当然，我也只是根据三国演义里的记载推测。不过应该不会差得太远。我现在手头没有详细的关于木牛流马的资料，只是根据我的经验推测。
也可能有复杂化的想像，不过我觉得这样比较合理，这样采用的结构比较简单，符合当时的生产力状况。
我们的先贤似乎是联手保留下一个千古之谜，以考验我们后人的智慧。
研究和发展
古谜从此吸引着世世代代的探谜人。远不说，仅从1956年以来，全国各地就自发成立了7个木牛流马研究会。然而，探谜的结果是古谜本身的真实性首先被怀疑和否定，一个“独轮推车说”似成千年定论。早在宋代，高承就在其《事物纪事》一斗中写道：“木牛即今小车有前辕者，流马即今独推者是。”当代史学家范文澜先生认为：“木牛是一种人力独轮车，有一脚四足。”总而言之，大多数研究者、考古者都认为，所谓木牛流马并不是什么造物奇观，而是传说的神化和记载者的夸张与误会。
但总还是有“爱认死理”，坚信古籍的记载不会是虚妄之笔，坚信木牛流马确有其物，并试图将其造出来的人。1986年，新疆工学院王湔高级工程师在学院及所在机械系支持下，由日本商家赞助，做成了三件木牛流马。每一件就是一架四足步行机，手扶后边的双辕就能使之曲迈步行走。美中不足的是，其不具备负重功能，行李一压，就走不动了。负重行走这个难题仍未能解决。
突破的机会似乎留给了陕西汉中市的洋县农民郭统霄。
说起来，他造木牛流马纯属偶然。1997年春节期间，电视连续剧《三国演义》播放，郭统霄天天和朋友们聚在一起观看。当看到木牛流马这一集时，有人见郭统霄异常兴奋，就与他打趣“你爱捣鼓，你能把木牛流马捣鼓出来，我就服你。”他连想都未想就说能。并立即投入紧张的研制工作。
从一开始，他就坚信，木牛流马的行进应当是用腿，而不是用轮子，只有腿才能在栈道上登台阶。可怎么才能使腿迈动呢?他巧妙地利用物理学中的杠杆和惯性的原理，设计了杠杆连杆结构、平衡结构，调步结构等内部机关，仅用了3个月时间，就试制出了第一批流马。
这匹马长1．4米，高1．1米， 自重17．5公斤，可载重35至40公斤。只需适当加点牵引力或推力，马便可双蹄并进行走，只需把舌头一按，即可将行动机关卡死，这一点，同《三国演义》中描绘一致。
虽然，这第一匹流马的步幅只有20厘米，载重也只有35至40公斤，但它毕竟使一个千古之谜有了一个肯定的答案：木牛流马不是作家的夸张，不是史家的误会，而是实实在在的历史真实!
孔明灯又叫天灯，相传是由三国时的诸葛孔明（即诸葛亮）所发明。当年，诸葛孔明被司马懿围困于平阳，无法派兵出城求救。孔明算准风向，制成会飘浮的纸灯笼，系上求救的讯息，其后果然脱险，于是后世就称这种灯笼为孔明灯。另一种说法则是这种灯笼的外形像诸葛孔明戴的帽子，因而得名。
放飞孔明灯的视频: /player/outer_player.swf?auto=1&;vid=12413205&uid=1371185877
现代人放孔明灯多作为祈福之用。男女老少亲手写下祝福的心愿，象征丰收成功，幸福年年。
大约于清朝道光年间，先民由大陆福建省惠安、安溪等县传入台湾的台北县、平溪乡、十分寮地区，即基隆河的上游。据十分寮地区父老前辈的口述表示，早年于前清年间十分地区闹过土匪，由于地处山区，所以村民都向山中逃过,待土匪走后，留守在村中的人，就在夜间施放天灯做为信号，告知山上避难的村民，可以下山回家了，也借此种方式向村民报平安。由于当日由山上避难回家的日子，正是农历正月十五即是元宵节，从此以后，每年的元宵节，十分地区的村民便以放天灯的仪式来庆祝，且向邻村的村民互报平安。也因此十分地区的村民又称天灯为“祈福灯”或“平安灯”。
孔明灯结构
孔明灯的结构可分为主体与支架2部份，主体大都以竹篦编成，次用棉纸或纸糊成灯罩，底部的支架则以竹削成的篦组成。孔明灯可大可小，可圆形也可长方形。一般的孔明灯是用竹片架成圆桶形，外面以薄白纸密密包围而开口朝下。
欲点灯升空时，在底部的支架中间绑上一块沾有煤油或花生油的粗布或金纸，放飞前将油点燃，灯内的火燃烧一阵后产生热空气，孔明灯便膨胀，放手后整个灯会冉冉飞升空，如果天气不错，底部的煤油烧完后孔明灯会自动下降。
自制孔明灯
工具和材料：A.拷贝纸 B.裁纸刀 C.剪刀 D.尖嘴钳 E.棉线 F.工业酒精 G.502胶 H.电线 I.棉花 J.竹条；
注意事项：孔明灯必须要在无风的天气和空旷的场地上放飞，否则不但不能飞上天，而且可能会引起火灾。放飞时，需要2－3人的共同协力，强烈要求有成年人陪同。另外，可以在孔明灯底部拴上线，这样既可以重复放飞，又能控制起飞高度和范围，避免引起火灾。
步骤
A.用裁纸刀将竹条削到厚薄3毫米以内，然后，把竹条弯成一个圈，用棉线或502胶固定。竹子有弹性，竹圈可能会不圆，可以用小火烤一烤，使竹圈固定成圆形。
B.用尖嘴钳把废电线外面的绝缘层去掉就可以得到细铜丝。不过，铜丝不能太细，否则容易烧断，可以用3根铜丝拧在一起避免这个问题。
C.用薄纸剪成如图所示规格的纸片.将第一张纸片的一边与第二张的一边粘在一起,再将第三张,第四张......依次同样粘上去,直到拼成一个两端漏空,直径约60厘米的球状物.再剪一张圆形薄纸片,把上面圆空口糊住.待干后,把气球吹胀,找一条薄而窄的竹条,弯成与下面洞口一样大小的竹圈,在竹圈内交叉两根互相垂直的细铁丝,并系牢在在竹圈上,再把竹圈粘牢在下面洞的纸边上,糊成的气球不能漏气
D.把铜丝绑在竹圈两端，再把做好的灯罩粘在竹圈上。在铜丝上绑上棉花，浸上酒精，点燃后就可以放飞了。孔明灯不能太小，否则很难升上天。
放飞
选择晴朗无风的夜晚，一人拿住灯底的左右侧，另一人用酒精将脱脂棉浸透后点燃，直到双手感到孔明灯有上升之势，即慢慢放开双手，孔明灯便徐徐飞起，上升高度可达1000m左右。
升空程序建议:
孔明灯之制作方法简单，但升空时受到场地与天候之影响较狻大。风大时易将灯体吹斜而使灯体烧毁，下雨时易将灯体淋湿而无法放飞，因此最好走在无风的时候施放。
1.先将灯体撑开，并于四周与底部系上控制线。
2.填装燃料。
3.点火后，将进气口尽量压低，以减少热气流失，但亦不可过低，以免氧气不足而熄火。同时四周之控制线必须拉直。
4.加热直至灯体内之热气温度足够后，四周控制线慢慢松开，以维持灯体稳定上升，而底部之控制线必须控制灯体上升之速度与高度。
5.球体升空后可以线控制其高度、方向，亦可任其自由飘浮，至此升空完成。
孔明灯起飞条件
孔明灯“会飞”原因是：燃料燃烧使周围空气温度升高，密度减小上升，从而排出孔明灯中原有空气，使自身重力变小，空气对它的浮力把它托了起来。
由浮沉条件可知，只有满足：
F浮>G总=G热空气+G灯
即：G灯<F浮-G热空气
时它才能上升，由此可知它的自重(包括外壶燃料的重力)要很轻才能起飞，轻到什么程度呢？
G灯<F浮-G热空气=ρ空气gV排-ρ热空气gV，
G灯<(ρ空气-ρ热空气)gV排，
m灯<(ρ空气-ρ热空气)V排， (1)
空气的密度可由理想气体状态方程得出。
把(2)式代入(1)式可得
把(2)式代入(1)式可得
可见其能否起飞由灯质量和气温、热空气温度和孔明灯容积共同决定。
具体数据估算如下：
设当天气温：T空气=300K(27℃)；大气压强：1标准大气压，p=1.01325×105Pa；孔明灯容积：V容=V排=0.2m×0.25m×0.4m=2×10-2m3；加热后的空气温度：T热空气=500K(227℃)；ρ空气=0.029kg/mol.代入(3)式得：
在上述条件下孔明灯总质量在9.44g时，当热空气温度升到227℃时上升。
假设在上述条件下把孔明灯质量减轻成m灯=4g=4×10-3kg，由(3)式变形并代入数据得：
即热空气温度只要升高到88℃，孔明灯即可上升。
仍按上述条件，若孔明灯质量
即m灯≥23.56g，则无论热空气温度升到多高也飞不起来。
由上面分析可知孔明灯要起飞，它的质量不能超过一定值，而且质量越小所需热空气温度越低，也就越容易起飞。
海南孔明灯
海南孔明灯又称文灯、天灯，它是用白结方纸糊制而成的，是根据热气球原理，空气受热膨胀产生的热力升空的，它携带的燃料可升空漂浮约1小时，开始时像不明飞行体，升到一定高度后就仿若星星。
相传它是由大陆流传到海南的，演变至今已成为当地的一种很有特色的民间风俗。每逢喜庆日子或盛大的节日，人们都点起文灯来表达他们的美好心愿。点燃文灯前人们都要在灯上写出自己的愿望，与天灯一起冉冉升向苍穹，以祈求心愿能实现。
在文昌、万宁、儋州一带的村庄里，至今民间有扎孔明灯，放天灯的习俗。由于文昌口音“天灯”与“添丁”谐音，男孩家拿着写有吉祥词语的公灯、人丁灯、首牌灯、花篮灯、鲤鱼灯、珍古灯等各式花灯自发组成“送灯”队伍，敲锣打鼓，绕村行进到村中的庙宇前，表示送去“人丁兴旺，家景兴隆”之意。放天灯时，给碎布浇上油，桶口朝下，点燃油布后，整个纸桶就会被热气充满，家家的天灯如同热气球一样冉冉上升，带上你的祝福与心愿，飘上夜空。
发明者简介
诸葛亮生死年月为(181—234年)，三国时杰出政治家、军事家、战略家、散文家、外交家。字孔明，号卧龙。诸葛亮于汉灵帝光和四年(181年)出生于琅邪阳都(今山东沂南县)的一个官吏之家。诸葛氏是琅邪的望族，先祖诸葛丰曾在西汉元帝时做过司隶校尉(卫戍京师的长官)。诸葛亮父亲诸葛圭，字君贡，东汉末年做过泰山郡丞。诸葛亮3岁母亲张氏病逝,诸葛亮8岁丧父，与弟弟诸葛均一起跟随由袁术任命为豫章太守的叔父诸葛玄到豫章赴任。东汉朝廷派朱皓取代了诸葛玄职务，诸葛玄就去投奔老朋友荆州牧刘表。
建安二年(197年)，诸葛玄病逝。诸葛亮和弟妹失去了生活依靠，便移居南阳(①河南南阳卧龙岗；①湖北襄阳（现湖北襄樊）之西二十里隆中）隐居乡间耕种，维持生计。建安四年(199年)，19岁的诸葛亮与友人徐庶等从师于水镜先生司马徽。
后为了消除诸葛亮隐居地一事留下的历史纷争，清代在河南南阳做知府的湖北襄阳人顾嘉蘅写到：“功在朝廷,原不分先主后主；名高天上，何须辨襄阳南阳。”
双生视界封底行动SP4挑战目标完成技巧
双生视界封底行动中的boss关卡挑战目标怎么完成？玩家如何在不受到中毒状态下完成战斗呢？接下来就跟随小编一起来看看吧！
双生视界封底行动SP4挑战目标完成技巧
本次SP4活动关卡boss的挑战难度非常低，主要让玩家头疼的应该还是挑战目标。
SP4挑战目标
不受到中毒状态完成战斗
完成挑战办法
1、小七技能防毒滤网
小七的技能列表中有一个独家秘笈——防毒滤网，玩家只要将该技能解锁到5级就可以提升全队25%的毒抗效果。可以大大提升队伍中角色中毒的概率。
不过低觉醒的角色还是比较容易中毒的（抗性比较低）
2、三星生物战术装备洛可可
玩家尽量手操躲避中毒弹幕，在是在无路可走的情况下可以使用洛可可的技能抵抗，对玩家的操作还是有一定的要求，不过多试几次应该就可以熟练应用。
3、阵容搭配
选择阵容为：战术装备洛可可+女仆格兰妮+私服千姬
无间隔施放盾，大大提高被攻击的可能性。不过这个编队伤害比较低，属于自虐玩法
要搞笑的或男主全能的
1.《宇宙执法者》玄幻；宇宙游离子；
浩正然；YY，H现代异能小说。有着雪狼血统的主角超能力非凡，参加超能力龙组，后卷入政治争斗之中；与世界邪恶组织战斗，作者声称最后要到宇宙中去，做宇宙的执法者。变态超强、自以为是的种马男主角。
内容简介：
青春美女老师；娇巧贴心女同学；英武多情女龙组；风骚美艳女姐姐尽在本人经典巨作中喜欢此类YY作品的请入内谢谢
本书极度YY超级种马!不喜欢的千万别来更别骂我.喜欢的有什么就拿什么砸啦！！！
PS：一匹种马。为了使男主角对付得了众女，让他拥有了男人们梦寐以求的蟠龙枪.续集名字叫《YY宇宙执法者》，第九中文网更新。
2.《轩辕修神录》现代修真；我本俗人
传说洪荒时代，华夏共主黄帝姬氏轩辕在杀掉作乱的上古魔神蚩尤之后，知其为不灭魔驱，故用九天玄女所赐之混沌灵珠封印了蚩尤的元神，并将其尸分裂为九块，后又命夏禹倾九州之金铸出九鼎，镇之！在姬轩辕升入天道之后将封印蚩尤元神的混沌灵珠则交由嫡亲血脉中长子一脉世代传承，并允许这一脉继续以姬为姓！
PS ：很不错的一本洪荒修真小说，女主也不少，基本不花瓶
3.《YY神王混沌旅》都市生活；田园野客
本书承诺：1、主角就算封印自己能力后也是全宇宙第一。2、主角喜欢的女人和喜欢主角的漂亮女人都要得到她。3、鬼子和高丽棒子（特指韩国，请勿钻牛角尖，谢谢）绝对不能和中国人平起平坐，因为他们不配。4、绝对不存在不劳而获，不可能一挥手提升某人实力到神的修为。
YY，无敌是一定的。
美女，靓妹是一群的。
PS：看看这部YY神王混沌旅吧，YY到了极点啊
以上为yy
以下为bl
笑忘书 BY卫风 ——父子，有H，开始是3P，主角还小嘛，自然会犯点错，中间虐心，背叛与阴谋，虽没有直接写受伤害的经历
但隐隐地透露更加的虐心，还好是HE。
空城流年人间誓言 四部曲BY卫风——暗黑破坏神的同人，有H，个人很喜欢，主角叫怀歌（看出来了吧，我就是因为喜欢他，名字
也改成他了），放心，此文只借鉴了暗黑的几个人设以及场景，就算没玩过暗黑，也不会
看不懂的。
难言之欲 BY蓝淋——有H，此文成功塑造了一位别扭攻。
双程 BY蓝淋——有H，刚开始可能没什么感觉，越到后面越虐心。程亦辰和陆风二人从十几岁一直纠缠到四十几岁，现实的无力
不是我们可以改变的。
无处可寻 BY蓝淋——有H，一个字：虐。和双程也有关。
错觉 BY蓝淋——有H，啊哈哈~四爷可是蓝大笔下唯一的一个女王受啊~~~
不可抗力BY蓝淋——有H,依然虐着。关于舒念和谢炎。
迟爱BY蓝淋——有H，幽默而风趣的LEE叔啊~目前是蓝淋的书里人气最高的角色
（蓝淋的都很好看）
天神右翼 BY天籁纸鸢——有H，玄幻，你可以很萌这文，你也可以很雷这文。为什么呢？你看过就知道了。
神玉 BY天籁纸鸢——有H，玄幻，事实上我萌的是一个配角。
南华梦 BY天籁纸鸢——有H，很有爱的文
风流 BY天籁纸鸢——有一点点H，此文开始搞笑，实则赚人热泪。BE
花容天下 BY天籁纸鸢——有H,你身为读者，看到后来会觉得自己和主角一样被作者耍了。
琉璃碎 BY墨竹——有一场H，一共3卷，琉璃碎，画中仙，苍龙怒。那日，我路过一片梅花，你站在那里。
仙魔劫 BY墨竹——有一场H，一共3卷，无暇，无名，白昼。愿为东南风，长逝入君怀。
焚情炽 BY墨竹——有H，但此文未完结，可自主选择，此文与上面两文合称上古众神系列，皆为玄幻。
南柯奇谭 BY墨竹——清水，共三卷。
秦思传 BYimeros ——有H
C’était BY imeros ——有H，很好看
醉卧红尘 BY水月华——清水美文。玄幻。此文虽可能有些辞藻堆砌之嫌，但在其扑满脂粉的面庞下，依然可见其清丽的面容。
人物众多，他们的情感是交错缠绕，织成一张巨大的网。
红尘有幸识丹青 BY阿堵——有一点H，文笔很好，唯一的美中不足是前面的铺垫过长。属慢热文。
艳鬼 BY公子欢喜——有H，看的我纠结死了
思凡 BY公子欢喜——有H，别扭攻别扭受？
凤于九天 BY风弄——有H，很长，未完结。
鬼莲 BY林擒年——有H，有点诡异的文，但我喜欢。
假如我觉得不幸福 BY嫣子危——清水，我很喜欢她那种压抑苦涩，略带一点神经质的笔调。
Blue BY嫣子危——短篇清水，同上。
流莺 BY嫣子危——有H，看到结尾你会吐血，被主角气的。
新房客BY嫣子危——清水，主角非常爱钱。
十年 BY暗夜流光——有H，太经典了，没看过的腐女拉出去砍了。
夜泉 BYfatty——有H.有些黑暗的背景，有些描写比较残忍，心理承受力低的当心，但我觉得你吧，肯定没问题。
怎见浮生不若梦 BYseeter——有H，你见过在夜总会当保安的主角么？此文就是。当然，主角当然不是这么简单。
长风万里 BYseeter——有H，虽然不错，但我还没看完。
谢长留 BY菖蒲——清水，天地间唯有江山不老，我要你看到江山就想起我谢长留！
凤非离 BY风维——有H，此攻甚好，迷死万千读者。
一个爹爹三个娃 BY风维——清水，非常非常搞笑，不要在上课看，会笑出来的。
陌生人BY林仑——有H，我想宰了那小攻。
我的爱人是只狼BY林仑——虽然清水，我见过虐的，没见过这么虐的！
楚楚 BY轩辕悬——有H，弱受的典型，其实很温馨。
不疯魔不成活 BY微笑的猫——清水，但是此文非常有才，不看会后悔。
晏怀昔BY微笑的猫——有H，穿越，很搞笑。
鸳梦 BY眉如黛——有H，文笔非常好，此文让我坚定了一个信念：刘彻一定喜欢司马迁。
痴儿 BY眉如黛——有H，同样，文笔很好，看完有点难过，有点心伤。
几回魂梦与君同 BYdevillived——有H，虐文啊…………
君醉尘香（原名过期男妓）BY瑞者——有H，尚香很有爱。
哑巴BY瑞者——目前清水，因为它未完结。
那个人BY七优——有H，很好看啊很好看~~~
倒霉系列 BY阿七——清水，搞笑路线，都是美攻平凡受
子夜吴歌 BY 凤栖梧 ——清水，百里寒冰让人心寒啊……
小楼传奇 BY纳兰容若公子——系列文，目前3卷，有些很残忍的镜头，构思非常巧妙，情节紧凑，人物饱满。最喜欢方轻尘。
云泥 BY云水在瓶——有H，有两个结局，我当然比较喜欢HE那个，那个好多伏笔都可以解释清楚了。
弟弟都是狼 BY妖舟 此作者甚为强悍，不看定会后悔，有H
入狱BY妖舟 当然了，理由同上，MS妖舟很喜欢腹黑攻和强受啊…………有H
龙城岁月是谁主演的？
片名：龙城岁月 更多片名：黑社会 英文片名：Election 导演/编剧：杜琪峰 领衔主演：张家辉 古天乐 梁家辉 安志杰 任达华 主演：应采儿 林雪 张兆辉 邵美琪 类型：剧情/惊悚 片长：180分钟 上映日期：2005年 剧情简介 影片讲述一个虚构的传统帮会在两年一度选老大期间，帮中“五虎”帮忙追查老大的信物，并加入这场老大角逐中。据悉，该片虽然与之前称为港版《教父》的《龙城歼霸》并无任何关系，但也同样阵容强大…… 影片以前所未见的硬朗写实风格描绘了一个你从来没有见过的黑社会：以香港历史最为悠久的帮派组织三合会的故事为背景，这个香港传统帮会面临两年一届的选大佬时间，但这个帮会此时遇到很多麻烦：警察死盯不放，旧大佬不想卸任，帮中大佬的信物不翼而飞……于是帮会决定选出帮中最厉害的“五虎”追查信物下落，这五人之前分管不同地域，素未谋面，各自行动中与信物有过接触，突然感到一种权威和力量，于是他们对生命的看法发生了改变，他们决定一起加入这场大佬的角逐中……大D(梁家辉)和乐哥(任达华)竞选帮会老大，老中青三代黑帮皆有出场。虽然是黑帮片，但片中无一人使用手枪，打斗场面写实。该片对话繁多，涉及地道香港风俗人情，黑社会“切口”、“暗语”频频出现。据悉，杜琪峰对《黑社会》的原创意是以黑社会的人物变迁为背景，构建一个《教父》这种架构的宏大题材，目前香港上映的影片为这个故事的上集，原片长近4个小时，杜琪峰曾在戛纳透露，今后将以DVD方式出碟。香港上映的《黑社会》现有长度为104分钟。而内地版本《龙城岁月》比《黑社会》短了14分钟左右，删剪了部分暴力和涉及黑帮文化的镜头，故事内容上有所不同。 背景： 你没见过的平民化“黑社会” 一个不用枪的黑社会 杜琪峰在戛纳接受记者采访时曾经提到，他想讲的是黑帮文化，而非一般的打打杀杀。“黑帮300年前就有，一直生存到现在，已经像一个宗教的存在。但黑社会从来都是一个不被承认的存在。有很多人，很多年都这样生存过来。”长达104分钟的《黑社会》里，没有一声枪响，黑社会成员更多使用棍棒或刀器，而最后一场阿乐(任达华饰)解决掉大D(梁家辉饰)的激烈杀戮，则是利用手中石块完成，完全摒弃了以往黑帮片那种“炫”的打法。最后一场阿乐砸死大D的场面，全程只听见石块撞击脑部和阿乐的喘息声。杜琪峰说：“我拍《枪火》的时候就想过，可以拍一部完全不用枪的黑帮片，这部**最大的特点就是没有一支枪出现在里面。” 一个多动口少动手的黑社会 影片一开场就是长段黑帮成员集体背诵帮会规则的念白，据介绍，这些帮会规则来自香港“三合会”的真实守则。与之前我们常看见的黑帮片不同，《黑社会》中的打斗场面并不多，对话却不少。大量黑帮成员聚在一起开会议事的场景更是频频出现。而成员之间交流则多用黑社会真实的“切口”和“暗语”。《黑社会》在戛纳放片时发放的宣传手册曾经震惊戛纳。整本手册有如黑社会大全，不仅封面封底皆为香港三合会最原始的图标和“堂口”设置、帮会规则，还有香港三合会简介表和帮会手语暗号。导演杜琪峰在接受记者采访时也表示，这些图表和手势都为香港三合会真实使用。 一个在你身边的黑社会 从香港版本的海报上你还可以看到这样一句话“三百年前，他们被称为‘义士’”。杜琪峰对黑社会的解读颠覆了一个通常的观点——黑社会是特殊的群落。他将黑社会“平民化”，“黑社会从来都是一个不被承认的存在，但是其实他们有一个很大的群体。有时候我觉得，在香港，好像每一个人都有一个朋友是黑社会。我们确实已经有过很多讲黑帮的**，但我是想做一部很冷静的**，用生活化的方式来讲黑帮故事，而不是打打杀杀那些。”在杜琪峰的《黑社会》里，黑帮成员就是你身边的普通人。他们一样看起来像一个住家男人，要回家吃饭，面对孩子的教育问题。黑社会内部同样勾心斗角，要上位也要讲究做人做官的哲学。
求柯南动画里至今的客串声优表
中岛聪彦 as 鉴定员
不被注意但经常出场、相当亲和的鉴定课大叔。他是由继高木警官、白鸟警部、千叶警官等之后在动画原创里经常出演的中岛聪彦先生配的。中岛先生作为配角在柯南里有多次出场。而且，与我同生日、同血型（指原作者……译者注），很稀奇哪。没有特别的代表作，不过是为众多动画作配角的名手。
大冢明夫 as 横沟警官
在柯南人物中也算最鲜明的人物之一横沟警官是由本人更为鲜明的当红名优——大冢明夫先生出演。因为他与白鸟警部颇为相对，所以总想最好能有一次他们的对台合戏。在原作中出场并不多，动画中却是旅行之伴一样时常出场的准主角。因此常常佩服：大冢先生的声音真是很有味道哪……主演作品：《红色的猪》，还有为众多译制片的配音。
天野由梨 as 冲野洋子
开始的时候出场相当多，最近却几乎看不到登场的偶像明星-天野由梨**出演的冲野洋子。好不容易有天野**的出演，真希望能再多有点台词-这么想着，没想到在期待中《偶像的秘密》这集里换成了长泽美树**。为什么呢？出演作品：《机动武斗传G高达》蕾因、《幽游白书》雪村萤子等等。
铃鹿千春 as 铃木绫子
这三年来都没有见过的园子的姐姐。过去虽然也只有过3次登场，但毕竟在13卷的封底介绍过。不过不知为什么首次登场时的《山庄绷带男子杀人事件》的时候是不同的声优名字——到底是同一个人还是不同人呢？请那位能告诉我。出演作品：《爱天使传说》花咲樱、《地球防卫企业》神村秘书等。
崛秀行 as 新出智明
最近开始登场的新出老师，某种程度上可谓新一的情敌的聪明男子——出演他的就是崛秀行先生。崛秀行先生似乎是演过不少辛苦而奇怪的角色，没想到这次出演这么沉静的角色——这是偏见吗？其他作品：《圣斗士星矢》一辉（原来是这么光辉的形象，怎么会“辛苦而奇怪”呢……译者注）、《逮捕令》男子等。
桧山修之 as 京极真
并非阴沉而只是沉静、执著追求自己梦想的日本男儿——有着冷静沉着、富有骑士道精神的男声桧山修之。让人感到“理所当然”的恰如其材的合适角色。希望快点回到日本，跟园子团聚吧。出演作品：《幽游白书》飞影、《勇者王》狮子堂凯等等。
杉本优 as 宫本由美
“呀，由美——喜欢耶！”，就是这样的角色，很可爱呢。最喜欢撮合、最喜欢恋爱、又开朗又乐天的佐藤警官的后辈。在原作中渐渐也活跃起来了，而且还希望会有更多啊。早点找到“那个他”哦……真像对她这么说。其他作品：《这里是葛饰区龟有公园前派出所》早乙女、《戴迪蒙历险记》ゴツモン等等
折笠爱 as 目暮绿
不良少女时期的阿绿（目暮夫人没有不良的吧，但原作者这么写的……译者注）和现在的阿绿。《月光杀人事件》中的麻生成实也是折笠爱**出演的，好象有种选择二重性格角色的倾向。折笠**的演技适应范围很广。从少年角色到妖艳女性都可以的样子。不过演出夫人角色倒是有点意外的。出演作品有：《ポポロクロイス物语》ピエトロ、《天地无用》的魉呼等等
加藤精三 as 松本清长警视
大概对动画不太了解的人也会知道他的声音吧。“飞雄马啊，那是巨人之星”——加藤精三先生就是演出有名的星一彻并以这句名台词声音被许多人所知悉的。他配演的虽然严肃但爱女如珠的松本警视。不知何时会不会因为在案件中太投入而无法返回舞台呢（笑）其他作品：《弗兰达斯的狗》ヨハン、《传说巨神伊登》中的金多罗等。
古川登志夫 as 山村警官
再怎么看也是个菜鸟警官、日本的警察机构简直危险了——比这还严重的菜鸟警官。陪演这个角色的就是古川登志夫先生。不错嘛，像刑警一般突然发威时的声音（这是赞美……）与横沟警官正相反。希望原创作品中也多出场哦！其他作品：《嘈杂的家伙们》诸星准、《机动警察》乔原游马等
小山武宏 as 服部平藏
严格的样子简直像“鬼”的服部平藏、大阪府警本部长——这一角色是由剧团昴的所属演员小山武宏先生演出。平藏虽然只是偶尔出来一下下，印象最深的却是《大阪双重迷团》的最后一幕。到底平藏也还是“气管炎”的哦。出演作品：《ガサラキ》毫和乃三郎、**《糟糕的一生》等
胜生真沙子as服部静华
为平藏之妻，也就是平次之母配音的是胜生真沙子**。虽然不知她年纪多大，但想必她和配演平次的崛川先生年纪不会相差那么大吧。不过这在动画界很常见的。而且，崛川先生作为声优出道更早呢。出演作品《牌术家物语》安娜、《DRAGONクエスト》里的ティアラ等
佐古正人 as 远山刑事部长
和叶的父亲。虽然出场不多却是个正直而让人难忘的角色……不过，是很了不起的角色。这样的远山部长是由剧团圆所属的佐古正人先生演出。佐古先生在很多舞台剧、电视节目中都有演出。实际上可能在哪见过吧。其他作品《ブレンパワード》韦因斯坦、译制版《WILD WILD WEST》等等
若本规夫 as 大泷警部
在柯南中配过好多反角但也有正角，堪称全日本最适合配反面角色的就是若本规夫先生了。在侦探片、动作片的动画、译制片里配的角色，我看到的全是反角，没想到会出演大泷警部。而且是不错的警官，相当少见。其他作品：《超兽机神高达》シャピロ、《圣战士ンダバイン》中的那雷逊等等。
玉川纱己子as 宫野明美
Sherry的姐姐，常常在灰原的回忆中出现。在剧场版《通向天国之路的倒计时》中十分重要。为保护妹妹而被杀，让人敬佩的刚强的宫野明美——为她配音的是玉川纱己子**。虽然说是刚强，但跟夏实是完全不同的说……因为后者太奢华了吧。出演作品《逮捕令》辻本夏实、《NG骑士拉姆奈&40》可可阿等
崛之纪 as GIN
黑色组织的逐步登场。冷血无心的暗杀者、对组织忠诚的行动派——表现这种无情而强悍的角色就是崛之纪先生
剧场部分
·石田太郎 as 森谷帝二
简介:柯南史上最恶劣的犯人：森谷帝二，担任他的角色配音的是有名的在《科伦坡警官》里配科 伦坡的石田太郎（第二代，最初是小池朝雄）。一方面是逐个解开难破案件的神探，一方面是为达目的不择手段的无情炸弹恶魔?极端的两个角色。然而实际上，为科伦坡配音是特例，而像《沉默的羔羊》里雷可特博士这样的大恶人角色才是他的主流。其他作品还有《罗平3世 卡里奥斯特之城》中的卡里奥斯特公爵、《宇宙战舰亚玛特 完结篇》中的ルガ?ル总统。
·中尾隆圣 as 尺木公平
简介:在《アンパンマン》中配演“ばいきんまん”的堪称“儿童公敌”（笑）的中尾隆圣。ばいきんまん虽然是怪声怪气的，实际他的声线也可以表现得十分沉稳（以前说过配了ばいきんまん之后好一阵子自己声音都恢复不过来）。开始是看来稳重的泽木公平，被揭穿是凶手后却是歇斯底里?于是又成了像ばいきんまん那样的恶人了（笑）。其他作品还有《TRAGEN BALL Z》中的フリ?ザ、《TOUCH》中的西村。
·藤田淑子 as 浦思青蓝
简介:有众多明星亮相的第三部，连声优也是超豪华阵容。国际通缉的杀手、柯南史上最大人物的犯人?非常意外的竟是藤田淑子**的演绎。哎呀，光代表作都写不过来……出演过几乎是任何年龄段的人都会知道的很多著名作品。因在动画片中多配演少年，这次配的成年女性角色实在让人意外。出演的其他作品有：《一休和尚》中的一休（看一休那年代哪会注意声优……不过没想到原来是这么著名的角色?译者注），《キテレツ大百科》中的キテレツ、《戴迪蒙历险记》中的八神太一等等。
·永井一郎 as 如月峰水
简介:柯南在黑暗中叫出名字后现身的情景、暴喝柯南等人的情景……就是由永井一郎先生出演的如月峰水。如果不知道永井先生，这么说应该知道了吧?他就是波平（还是不知道……在日本的名演员在我们这就……译者注）在**院看的时候就在想了：咦，这个声音是谁来着……？，想了N久。看来自己也还差的远……紧接着又看到盛怒时泼墨毁掉画作那一幕，颇感惨壮。出演的其他作品还有《机动战士》中的那雷逊（《机动战士》没看过，人名不知道怎么译的说。看过的想必要骂我译的是虾米东西……汗……译者注）、《YAWARA》中的猪熊滋五郎。（还有一个很著名而且我看过的就是《乱马》中的十分十分恶劣的八宝斋……译者注）
·津嘉山正种 as 辛多拉
简介:接着要说的犯人是托马斯·辛朵拉其配音是为译制片配音十分有名的津嘉山正种。如果看报纸译制片介绍的“配音”部分，常常会看到这个名字。从罗伯特?德?尼罗开始，出演过许多有名的演员角色。另外，在戏剧中也以《跳跃大搜查线》的池上局长活跃于舞台上。也配过2小时特别节目，因此看到**宣传册时就想“啊，这个家伙是凶手”的人，只怕不止我一个。
八阵图指的哪八阵?
八阵图
三国时诸葛亮创设的一种阵法。相传诸葛孔明御敌时以乱石堆成石阵，按遁甲分成休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门，变化万端，可当十万精兵。（见《三国演义》）
及至后代，精通此阵者已十分罕见，却不料出现在明代太湖山庄。太湖山庄庄主澹台仲元化用此阵，训练八人立于八门位置上，攻敌时进退自如，来去如潮，古怪厉害之极，并曾用此阵法困住大内八大身怀绝技的高手。（见梁羽生《萍踪侠影》）
再如任天吾家的假山树木即按八阵图古法布置，普通人若不熟悉此阵，绝对走不出去。（见梁羽生《鸣镝云录》）
据《三国志_ 蜀志_诸葛亮传》载：“（亮）推演兵法作八阵图。”后人考其遗迹绘成图形，见《武备志》。据记载，八阵图遗迹有三处：《水经_沔水注》及《汉中府志》说在陕西沔县（今勉县）东南诸葛亮墓东；《寰宇记》说在四川夔州（今奉节县）南江边，《明一统志》说在四川新都县北三十里的牟弥镇。
最近，河南省密县发现一套我国最早的《风后八阵兵法图》。该图共分九幅，一幅为八阵正图，其它八幅为八个阵式，即：天覆阵、地载阵、风扬阵、云垂阵、龙飞阵、虎翼阵、鸟翔阵、蛇蟠阵。图旁附有文字说明，详细介绍了每个阵式在特殊环境下进攻退守的战术应用。据《史记》载，风后为轩辕黄帝的一员将帅。密县云岩官遗存的唐朝军事家、常州刺史独孤及的《云岩官风后八阵图》碑，详细记载了黄帝和风后研创《八阵图》的事迹。此图的发现，把我国八阵兵法的历史向前推进了两千五百年。
《周易》·诸葛亮·“八阵图”
诸葛亮崇尚法家和黄老思想，同时精通易学。陈立夫先生曾为1994年举行的全国第八次诸葛亮学术讨论会题词 “明易先知”，就明确指出了诸葛亮的“先知先觉”与其精通《周易》密切相关。
《周易》的精髓是将天、地、人视为一个整体，把不同质、不同态的事物联系在一起，以探讨其运行的规律。诸葛亮治国、用兵时十分注重天、地、人的综合考察。他在《将苑·智用》中写道：“顺天、因时、依人以立胜。”强调一个优秀的将领应“上知天文，中察人事，下识地理，四海之内，视如室家” （《将苑·将器》）。“夫行兵之势有三焉：一曰天，二曰地，三曰人。天势者，日月清明，五星合度，彗星不殃，风气调和。地势者，城峻重崖，洪波千里，石门幽洞，羊肠曲沃。人势者，主圣将贤，三军由礼，士卒用命，粮甲坚备。善将者，因天之时，就地之势，依人之利，则所向者无敌，所击者万全矣。”（《将苑·兵势》）这真是将《周易》天、地、人综合一体的思想发挥得淋漓尽致了。
从传世的诸葛亮的有关著作来看，其中不但涉及《易》理，也透露出诸葛亮对卦象占筮的精通。如《阴符经注》云：“天垂象，圣人则之，推甲之，画八卦，考著龟，稽律历，则鬼神之情，阴阳之理，昭著平象，无不尽矣。八卦之象，申而用之，六十甲子，转而用之，神出鬼入，万明一矣。”所谓“八卦之象，申而用之”，就是指《周易》的占筮方法。
今人感到颇为神秘的“八阵图”是不是子虚乌有呢？诸葛亮是否真的创有“八卦阵”呢？《三国·蜀志·诸葛亮传》记载：“亮长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意；推演丘法，作八阵图，咸得其要云。”作为古代战争中一种战斗队形及兵力部署图，诸葛亮的原“图”今虽不见，然有传说为诸葛亮练兵遗址的所谓“八阵图垒”。郦道元《水经注·江水》云，这种“图垒”皆垒细石为之。共有三处：一在陕西沔县；一在重庆奉节；一在四川新繁，尤以在奉节者最为著名。奉节原为古鱼复县，治所在今奉节东白帝城，三国时刘备改名永安，唐改称奉节。诸葛亮“八阵图垒”据传就在永安宫南江滩上。根据唐代李鉴《太白阴经》、李靖《问对》等记载，以及当代学者的推演（见《孙子学刊》1994年第9期封底），现将诸葛亮的“八阵图”示意如下：
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八阵图分别以天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇命名，加上中军共是九个大阵。中军由十六个小阵组成，周围八阵则各以六个小阵组成，共计六十四个小阵。八阵中，天、地、风、云为“四正”，龙（青龙）、虎（白虎）、鸟（朱雀）、蛇（螣蛇）为“四奇”。另外，尚有二十四阵布于后方，以为机动之用。
八阵图的特点，正如李靖《问对》所指出的，是“大阵包小阵，大营包小营，隅落钩连，曲折相对”，“内圆外方”；而其构想，则与《周易》是分不开的。八阵的排列，实际是一幅“文王八卦方位图”（即“后天八卦图”）。八阵中的每一阵都由六小阵组成，取《周易》六爻之意。八阵加中军的总共六十四个小阵，与《周易》别卦的六十四卦相合。至于八阵图的奇正之法，即杜牧之《孙子注》所说的“奇亦为正之正，正亦为奇之奇，彼此相穷，循环无穷”，则更是《易》理在布阵中的具体应用。(林花甲2005年2月)
“八阵图村落”就坐落在金坛儒林镇东南的大鲁墅和小鲁墅村，因历经数百年的沧桑巨变，“八阵图村落”早已面目全非。上图为“八阵图村落”的分布图。
诸葛亮创制的“八阵图”吸收了井田和道家八卦的排列组合，兼容了天文地理，是古代不可多得的作战阵法。谨慎堂《诸葛氏宗谱》就载有“八阵功高妙用藏与名成八阵图”的诗词赞歌。
天覆阵赞：天阵十六，外方内圆，四为风扬，其形象天，为阵之主，为兵之先。善用三军，其形不偏。
地载阵赞：地阵十二，其形正方，云主四角，冲敌难当，其体莫测，动用无穷，独立不可，配之於阳。
风扬阵赞：风无正形，附之於天，变而为蛇，其意渐玄，风能鼓物，万物绕焉，蛇能为绕，三军惧焉。
云垂阵赞：云附於地，始则无形，变为翔鸟，其状乃成，鸟能突出，云能晦异，千变万化，金革之声。
龙飞阵赞：天地后冲，龙变其中，有爪有足，有背有胸。潜则不测，动则无穷，阵形赫然，名象为龙。
虎翼阵赞：天地前冲，变为虎翼，伏虎将搏，盛其威力。淮阴用之，变为无极，垓下之会，鲁公莫测。
鸟翔阵赞：鸷鸟将搏，必先翱翔，势临霄汉，飞禽伏藏。审之而下，必有中伤，一夫突击，三军莫当。
蛇蟠阵赞：风为蛇蟠，附天成形，势能围绕，性能屈伸。四奇之中，与虎为邻，后变常山，首尾相困。
“八阵图”的组成，是以乾坤巽艮四间地，为天地风云正阵，作为正兵。西北者为乾地，乾为天阵。西南者为坤地，坤为地阵。东南之地为巽居，巽者为风阵。东北之地为艮居，艮者为山，山川出云，为云阵，以水火金木为龙虎鸟蛇四奇阵，作为奇兵。布阵是左为青龙（阵），右为白虎（阵），前为朱雀鸟（阵），后为元武蛇（阵），虚其中大将居之。八阵又布于总阵中，总阵为八八六十四阵，加上游兵24阵组成。总阵阴阳之各32阵，阳有24阵，阴有24阵。游兵24阵，在60 阵之后，凡行军、结阵、合战、设疑、补缺、后勤全在游兵。有赞歌颂扬“八阵图”威力无比：“阵间容阵、队间容队；以前为后，以后为前；进无速奔、退无遽走；四头八尾，触处为首；敌冲其中、两头皆救；奇正相生，循环无端；首尾相应、隐显莫测；料事如神，临机应变。”“八阵之法，一阵之中，两阵相从，一战一守；中外轻重，刚柔之节，彼此虚实，主客先后，经纬变动，正因为基，奇因突进，多因互作，后勤保证。”
八阵图(杜甫）
功盖三分国，名成八阵图。
江流石不转，遗恨失吞吴。
八阵碛 苏轼
平沙何茫茫，仿佛见石蕝。
纵横满江上，岁岁沙水啮。
孔明死已久，谁复辨行列。
神兵非学到，自古不留诀。
至人已心悟，后世徒妄说。
自従汉道衰，蜂起尽奸杰。
英雄不相下，祸难久连结。
驱民市无烟，战野江流血。
万人赌一掷，杀尽如沃雪。
不为久远计，草草常无法。
孔明最后起，意欲扫群孽。
崎岖事节制，隐忍久不决。
志大遂成迂，岁月去如瞥。
六师纷未整，一旦英气折。
惟余八阵图，千古壮夔峡。
杜甫——《八阵图》
赏析：
这是作者初到夔州时作的一首咏怀诸葛亮的诗，写于大历元年（766）。“八阵图”，指由天、地、风、云、龙、虎、鸟、蛇八种阵势所组成的军事操练和作战的阵图，是诸葛亮的一项创造，反映了他卓越的军事才能。
“功盖三分国，名成八阵图”，这两句赞颂诸葛亮的丰功伟绩。第一句是从总的方面写，说诸葛亮在确立魏蜀吴三分天下、鼎足而立局势的过程中，功绩最为卓绝。三国并存局面的形成，固然有许多因素，而诸葛亮辅助刘备从无到有地创建蜀国基业，应该说是重要原因之一。杜甫这一高度概括的赞语，客观地反映了三国时代的历史真实。第二句是从具体的方面来写，说诸葛亮创制八阵图使他声名更加卓著。对这一点古人曾屡加称颂，如成都武侯祠中的碑刻就写道：“一统经纶志未酬，布阵有图诚妙略。”“江上阵图犹布列，蜀中相业有辉光。”而杜甫的这句诗则是更集中、更凝炼地赞颂了诸葛亮的军事业绩。
头两句诗在写法上用的是对仗句，“三分国”对“八阵图”，以全局性的业绩对军事上的贡献，显得精巧工整，自然妥帖。在结构上，前句劈头提起，开门见山；后句点出诗题，进一步赞颂功绩，同时又为下面凭吊遗迹作了铺垫。
“江流石不转，遗恨失吞吴。”这两句就“八阵图”的遗址抒发感慨。“八阵图”遗址在夔州西南永安宫前平沙上。据《荆州图副》和刘禹锡《嘉话录》记载，这里的八阵图聚细石成堆，高五尺，六十围，纵横棋布，排列为六十四堆，始终保持原来的样子不变，即使被夏天大水冲击淹没，等到冬季水落平川，万物都失故态，唯独八阵图的石堆却依然如旧，六百年来岿然不动。前一句极精炼地写出了遗迹这一富有神奇色彩的特征。“石不转”，化用了《诗经。邶风。柏舟》中的诗句“我心匪石，不可转也”。在作者看来，这种神奇色彩和诸葛亮的精神心志有内在的联系：他对蜀汉政权和统一大业忠贞不二，矢志不移，如磐石之不可动摇。同时，这散而复聚、长年不变的八阵图石堆的存在，似乎又是诸葛亮对自己赍志以殁表示惋惜、遗憾的象征，所以杜甫紧接着写的最后一句是“遗恨失吞吴”，说刘备吞吴失计，破坏了诸葛亮联吴抗曹的根本策略，以致统一大业中途夭折，而成了千古遗恨。
当然，这首诗与其说是在写诸葛亮的“遗恨”，无宁说是杜甫在为诸葛亮惋惜，并在这种惋惜之中渗透了杜甫“伤己垂暮无成”（黄生语）的抑郁情怀。
这首怀古绝句，具有融议论入诗的特点。但这种议论并不空洞抽象，而是语言生动形象，抒情色彩浓郁。诗人把怀古和述怀融为一体，浑然不分，给人一种此恨绵绵、余意不尽的感觉。
八阵图仅存的一处遗址在成都市青白江区弥牟镇菜市后面
参考资料：
/view/2352.htm
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